1.原文

【本文】

孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。

【白話】

古時候的用兵高手，先設法讓自己不可被敵人取勝，再等待敵人可以被取勝的時機；我方不可被敵人取勝的主動權操在自己手上，敵人可以被我方取勝的主動權操在敵人手上。所以用兵的高手，能使自己不可被敵人取勝，但不能使敵人可以被取勝。所以說：勝利雖然可以預知，卻不可以操控啊！。

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1.原文  

【原文】

孫子曰：
　　凡用兵之法：全國為上，破國次之。全軍為上，破軍次之。全旅為上，破旅次之。全卒為上，破卒次之。全伍為上，破伍次之。

【白話】孫子說：

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1.原文

【本文】

孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。

【白話】

孫子說：一旦決定戰爭，至少需要準備裝載士卒的輕型戰車一千輛，運載軍需物資的重型戰車一千輛，穿甲戴冑的兵卒十萬，再加上遠距離補給運送的能力或規劃等。以上這些費用，為了維持外交的開支，接待盟邦的使者，購買弓矢箭戟等器械所需的膠、漆等材料，加上保養戰車、盔甲等裝備的費用，一天至少就要耗費千金。在消耗巨大財力和物力的前提之下，才能列出十萬大軍出征。

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1.原文

【本文】

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

【白話】孫子說：

     戰爭，是國家的重大事情啊！它關係著人民的生死、國家的存亡，是不可以不研究清楚的啊！

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                          孫子在宋朝時被稱為「兵聖」與孔子的「至聖」齊名。

孫子兵法這本兵書的撰寫人為，孫子(及孫武)(字長卿)，生於春秋時代末期(禮樂崩壞時期)的為東方的齊國人，生於西元前559年，約與孔子(西元前552年)同時，其先祖累世為齊大夫(田氏)，對於齊之始祖姜尚(即姜太公)之用兵謀略深有所聞。孫武於西元前545年與其家人避亂((田,高,奕,鮑)四姓之亂,孫武在"謀為亂"之時奔逃，因其不想成為卿大夫之間傾軋鬥爭的犧牲品)於吳國，乃在吳隱居數十年從事研究並擷取春秋200餘年之戰爭經驗及教訓，而著成孫子兵法13篇。

孫子奔逃到位在南方的吳國時，那時的吳國，自壽夢稱王以來，連晉伐楚，國勢日盛，很有新氣象。孫武認定其是施展理想抱負的地方。在潛心著述與軍事學上有深厚的理論時，孫吳在吳都郊外與從楚國投奔而來的伍員(伍子胥)結識，伍子胥即深知孫武之才能，待吳王闔廬即位時，有次何廬決心同楚國決戰，但突將無前，很覺躊躇。當時任職於吳王闔廬底下的謀臣吳子胥借與吳王論兵，連續"7"次向王推薦孫武是真正可以"折衝銷敵"的主將人選，於是吳王便召見了孫武，孫武帶著他那蔚為大觀的兵法13篇到吳宮晉見吳王。闔廬每讀完一篇，莫不稱頌，而孫武在回答吳王的提問時，他那驚世駭俗的議論，新穎獨特的見解，引起一心圖霸的吳王強烈共鳴，他連聲不斷的讚譽孫吳對戰爭的高妙見解，與橫溢的軍事才華，並任命其為將軍。從此伍子胥與孫武一起輔佐吳王，理國治軍，使吳國迅速崛起。據史實記載，孫武為將軍後，為吳國的兼併戰爭立下卓越的功勞。

故史記司馬遷曰：「闔廬知孫子能用兵，卒以為將，西破強楚，入郢；北威齊晉，名顯諸侯，孫子與有力焉。」

吳王任孫武為將約在西元前５１２年之時。

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到了大學 第一次接觸程式
和以前學的都不一樣 只能說

終於來到神馬 人生的轉折點 

0-0選定了科系 資訊管理這通俗的大系 (但要真的學好讓自己好好賣掉 聽說也不是一件簡單的事)  

為了堅定一下我虛弱的恆心與毅力

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